٥ - "الميزان" (١/ ٥١٨ - ٥١٩) وقال بعد أن نقل قول ابن عدي السابق: "بل هو هالك". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك الحديث". وقال الأَزْدِيّ: "واهي الحديث".
أقول: (الحسن بن قُتَيْبَة الخُزَاعي) مع ضعفه، قد خالف الثقات فيما رووه عن سفيان كما سيأتي، فروايته شاذَّة.
التخريج:
لم أقف عليه عند غير الخطيب في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم.
وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٢/ ٤٢٦) -في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها-، أنَّ البزَّار قد روى بإسناد فيه ضعف عن أبي هريرة مرفوعًا: "كان يصلِّي قبل الجمعة ركعتين وبعدها أربعًا".
والحديث رواه الثقات عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "من كان منكم مُصَلِّيًا بعد الجُمْعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا".
رواه مسلم في الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة (٢/ ٦٠٠) من طريق وكيع بن الجرَّاح، عن سفيان، به.
ورواه التِّرْمِذِيّ في الصلاة، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠) رقم (٥٢٣)، من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، عن سفيان، به.
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٤٠) من طريق يعلى بن عبيد، عن سفيان، به.