والحديث له شواهد عِدَّةٌ، انظرها في: "جامع الأصول" (٤/ ٧٠ - ٧٣) و (٥/ ٤٤٥ - ٤٤٦) و (٦/ ٢٥٥ - ٢٥٧)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٧٩ - ٨٠) و (٢/ ٥٣ - ٥٦) و (٢/ ١٤٥ - ١٤٧).
ومن هذه الشواهد، ما رواه النَّسَائي في السهو، باب الإِنصراف من الصلاة (٣/ ٨١ - ٨٢)، وغيره، عن السيدة عائشة قالت: "رأيتُ رسولَ اللَّه ﷺ يشرب قائمًا وقاعدًا، ويصلِّي حافيًا ومُنْتَعِلًا، وينصرفُ عن يمينه وعن شماله". وإسناده صحيح.
* * *
١٠١٣ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن زياد القَطَّان، حدَّثني يزيد بن الهيثم البَادَا قال: حدَّثنا بسام بن يزيد، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمَة، حدَّثنا الحَجَّاج، عن الحَكَم بن عُتَيْبَة، عن مِقْسَم،
عن ابن عبَّاس: أنَّ أربعةَ أَعْبُدٍ وَثَبُوا على رسول اللَّه ﷺ زَمَنَ الطَّائِفِ مِنْ سُورِ الطَّائفِ، فَأَعْتَقَهُمْ رسولُ اللَّه ﷺ.
(٧/ ١٢٧ - ١٢٨) في ترجمة (بسام بن يزيد بن صَغِير النَّقَّال أبو الحسين).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (حَجَّاج) وهو (ابن أَرْطَاة النَّخَعِيّ الكوفي) وقد ترجم له في:
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣٥٩) وقال: "كان ضعيفًا في الحديث".
٢ - تاريخ الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين" ص ٥٠ رقم (٤٢) وقال: "صالح".
٣ - "تاريخ ابن معين" -رواية ابن طَهْمَان- ص ٧٦ رقم (٢١٣) وقال: "صالح الحديث".