٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢٣٢ - ٢٣٤) وفيه عن ابن مَعِين: "كان ضعيفًا".
١٠ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٦١ - ٣٦٢) وفيه عن أحمد: "ليس بشيء، يرفع حديثًا كثيرًا لا يرفعه النَّاس، وقد أحتمله النَّاس". وقال ابن مَعِين: "ضعيف، واهي الحديث". وقال أبو حاتم وقد سأله ابنه: يُحْتَجُّ بحديثه؟ فقال: "لا. . . . ليس مُجَالِد بقوي الحديث".
١١ - "المجروحين" (٣/ ١٠ - ١١) وقال: "كان رديء الحفظ، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاجُ به".
١٢ - "الكامل" (٦/ ٢٤١٤ - ٢٤١٧) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ".
١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٧٣ رقم (٥٣٢) وقال: "ليس بقويٍّ".
١٤ - "المغني" (٢/ ٥٤٢) وقال: "مشهور، صالح الحديث. . . . ".
١٥ - "التقريب" (٢/ ٢٢٩) وقال: "ليس بالقويِّ، وقد تغيِّر في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين -يعني ومائة-"/ م ٤.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٧٤ - ٧٥ و ١٤٦)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه الحُمَيْدِي في "مسنده" (١/ ١٣٣) رقم (٢٧٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٣٦ - ٣٧)، من طريق سفيان بن عُيَيْنة، عن مُجالِد بن سعيد، به.
ورواه مختصرًا، البخاري في الفضائل، باب فضل عائشة (٧/ ١٠٦) رقم (٣٧٦٨)، وفي بدء الخلق، باب ذكر الملائكة (٦/ ٣٠٥) رقم (٢٢١٧)، وفي الأدب رقم (٦٢٠١)، وفي الاستئذان رقم (٦٢٤٩ و ٦٢٥٣)، ومسلم في فضائل