مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (عبد الرحمن بن عَفَّان الصُّوفي أبو بكر) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٩٣ رقم (٨٥) وقال: "كذَّاب يكذب، رأيت له حديثًا حدَّث به عن أبي إسحاق الفَزَاري كذب".
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٨٠).
٣ - "الميزان" (٢/ ٥٧٩) وقال: "كذَّبه يحيى بن مَعِين".
وفيه صاحب الترجمة (جعفر بن محمد بن بُجَيْر العَطَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(أبو الأَحْوَص) هو (عوف بن مالك بن نَضْلَةَ الجُشَمِيّ): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٠٥).
و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني): ثقة اختلط بأخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١١٨)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٢/ ٣٠٨) رقم (١١١٧) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن شُعْبَة إلَّا حَجَّاج، تفرَّد به عبد الرحمن".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٧١): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه عبد الرحمن بن عفَّان (¬١) وهو ضعيف، وقد وثَّقه ابن حِبَّان".