حَبِيب الزَّيَّات فأخذ عليَّ خَمْسًا، فقالَ لي: حَسْبُكَ، فقلتُ زِدْنِي، فقالَ لي: قرأتُ على سليمان بن مِهْرَان الأَعْمَش فأخذ عليَّ خَمْسًا، ثم قالَ لي: حَسْبُكَ، فقلتُ: زِدْنِي، فقالَ لي: قرأتُ على يحيى بن وثَّاب فأخذ عليَّ خَمْسًا، ثم قال لي: حَسْبُكَ، فقلتُ: زِدْنِي، فقالَ: إنِّي قرأتُ على أبي عبد الرحمن السُّلَمِيّ فأخذ عليَّ خَمْسًا، ثم قال لي: حَسْبكَ، فقلتُ: زِدْنِي، فقالَ لي:
قرأتُ على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب فأخذ علىَّ خَمْسًا، ثم قال لي: حَسْبُكَ، فقلتُ: يا أميرَ المؤمنين زِدْنِي، فقالَ لي: حَسْبُكَ، هكذا أُنْزِلَ القرآنُ خَمْسًا خَمْسًا، ومن حفظه خَمْسًا خَمْسًا لم يَنْسَهُ، إلَّا سورة الأَنْعَام، فإنَّها نَزَلَتْ جُمْلَةً في ألف، يُشَيِّعُهَا من كُلِّ سماءٍ سبعونَ مَلَكًا حتَّى أَدَّوْهَا إلى النبيِّ ﷺ، ما قُرئت على عَلِيل قَطُّ إلَّا شَفَاهُ اللَّه ﷿.
(٧/ ٢٧١ - ٢٧٢) في ترجمة (الحسن بن أحمد بن الحسن الصَّيْدَلانِيّ أبو عليّ).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (بَزِيع بن عبيد بن بَزِيع المُقْرِئ البزَّاز) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨) وقال: "لا يُعْرَفُ". ثم ساق حديثه هذا عن الخطيب من طريقه المتقدِّم وقال: "هذا موضوع على سُلَيْم بن عيسى".
وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ١٣).
وفيه أيضًا (سُلَيْم بن عيسى)، وقد ترجم له العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ١٦٣) وقال: "مجهول في النقل، حديثه منكر غير محفوظ". ثم ساق له حديثًا عن عائشة مرفوعًا، غير حديث عليّ بن أبي طالب هذا.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الحسن بن أحمد بن الحسن الصَّيْدَلانِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.