مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه صاحب الترجمة (الحسن بن فهد بن حمَّاد أبو عليّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥١٧) وقال: "شيخ لأبي عليّ بن الصَّوَّاف (¬١). لا يُعْرَفُ، وأتى بخبرٍ باطلٍ رواه عن يحيى بن عثمان الحَرْبي". يشير إلى حديثه هذا.
وأقرَّ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٤٥) ما ذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان".
وقد تابعه (إبراهيم بن هانئ النَّيْسَابُورِيّ) عند البزَّار كما سيأتي.
كما أنَّ فيه (أبو سعد) وهو (البقَّال، سعيد بن المَرْزُبَان الأعور): ضعيف مدلِّس. وقال البُخَاري: "منكر الحديث". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٣).
وفيه (عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن العَنْسِيّ الدِّمَشْقِيّ الدَّارَانِيّ أبو سليمان) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٨٧ رقم (٦٨٢) وقال: "ثقة".
٢ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٤٠) وفيه عن أبي حاتم: "دِمَشْقِيٌّ يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به".
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٧١).
٤ - "الكامل" (٤/ ١٥٩٦ - ١٥٩٧) وقال: "عامَّة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها الإنكار. . . وأرجو أنَّه لا بأس به".
٥ - "الكاشف" (٢/ ١٤٨) وقال: "صويلح. ضعَّفه أبو داود".