وفيه (يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني) وهو حافظ منكر الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٩٧).
كما أنَّ فيه (قيس بن الربيع الأَسَدي) وهو صدوق سيء الحفظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤١).
ورواه ابن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٢١ - ٢٢ رقم (٣٠)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٤٢) رقم (٥٩)، والمَعْمَرِيّ (¬١) -كما في "النُّكَت الظِّرَاف على الأطراف" (٣/ ٤٤٧) لابن حَجَر-، من طريق يوسف بن أسْبَاط، عن الثَّوْري، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، به.
وفيه (يوسف بن أَسْبَاط الشَّيْبَاني) وهو صدوق كثير الغلط. وستأتي ترجمته في حديث (١١٥٧).
قال البيهقي: "وروي أيضًا عن شُعْبَة عن أبي هاشم هكذا مرفوعًا، والمشهور موقوف".
ورواه الطبراني في "الدُّعاء" (٢/ ٩٧٥) رقم (٣٨٩)، من طريق الوليد بن مروان، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، به.
وفيه (الوليد بن مروان) وهو مجهول كما قال أبو حاتم. انظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨)، و"اللسان" (٦/ ٢٢٦).
ورواه النَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ١٧٣ رقم (٨٢)، والطبراني في "الدُّعاء" (٢/ ٩٧٦) رقم (٣٩١)، من طريق شُعْبَة، عن أبي هاشم الرُّمَّاني، به، موقوفًا على أبي سعيد الخُدْري من قوله.