التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٧٣)، عن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشَّافعي، عن الحسين بن داود، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٣٥ - ٤٣٦)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ، والحَمْلُ فيه على الحسين البَلْخِي. قال أبو بكر الخطيب: ليس بثقة، حديثه موضوع".
ورواه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٥٣٤) في ترجمة (الحسين) هذا، من طريق محمد بن أحمد الرَّازي، عن الحسين بن داود، عن شَقِيق البَلْخِي، به، وقال: "ورواه الخطيب في "تاريخه"، عن أحمد بن عبد اللَّه المَحَامِلِي، عن أبي بكر الشَّافعي، عنه. وهو في "رباعيات" أبي بكر".
ومتن الحديث صحيح، روي من أوجه عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (١٠/ ٤٣٦ - ٤٣٧)، و"مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٤٦)، و"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، و"كنز العُمَّال" (١٤/ ٣٧٩).
ومن ذلك، ما رواه التِّرْمِذِيّ في أول أبواب كتاب صفة القيامة (٢/ ٦١٢) رقم (٢٤١٧)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ١٣٥)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (١٣/ ٤٢٨) رقم (٧٤٣٤)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٢٣٢)، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل" ص ١٦ - ١٧ رقم (١)، من حديث أبي بَرْزَة الأَسْلَمِي مرفوعًا بمثل رواية أنس، وبزيادة في آخره، هي: "وعن عِلْمِهِ ما فَعَلَ به".
قال التِّرْمِذِيّ: "حسن صحيح".
وسيأتي برقم (١٧٦٨) من حديث معاذ بن جَبَل أيضًا.
* * *