مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففي إسناده صاحب الترجمة (الحسين بن عبيد اللَّه العِجْلِي أبو عليّ) وقد ترجم له في:
١ - "الكامل" (٢/ ٧٧٤ - ٧٧٥) وقال: "يشبه أن يكون ممن يضع الحديث".
٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٧٨) وقال: "يضع الحديث على الثقات".
٣ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٥٥ - ٥٦) وقال: "غير ثقة". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف".
و(أبو معاوية) هو (محمد بن خازم الضرير الكوفي): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٤).
و(الأَعْمَش) هو (سليمان بن مِهْران أبو محمد): إمام ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).
و(أبو وائل) هو (شَقِيق بن سَلَمَة الأَسَدي): تابعي ثقة مُخَضْرَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١١٧٧).
التخريج:
لم أقف عليه بهذا السياق؛ لكن روى الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٧٧ - ٧٨) من طريق الفضل بن صالح الهاشمي، حدَّثنا الحسين بن عبيد اللَّه العِجْلِي، حدَّثنا أبو معاوية، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل قال: "سمعتُ ابن مسعود يقول: كنتُ مع النبيِّ ﷺ ليلة الجِنِّ فأتاهم فَقَرَأَ عليهم القرآن. . . ". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "الحسين بن عبيد اللَّه هذا يضع الحديث على الثقات".