قال أبو نُعَيْم: "تفرَّد به يوسف عن الثَّوْري".
ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٩)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٤٦) -في ترجمة (الحسين بن عبد الرحمن الفَزَاري) - من طريق الحسين بن عبد الرحمن الإِحْتِيَاطي، عن يوسف بن أَسْبَاط، به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (١/ ٢٨٦) رقم (٤٦٦)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٣) -في ترجمة (يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر) - بإسناديهما إليه، عن أبيه، عنه، به.
و(يوسف) هذا، قال عنه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٢): "أرجو أنَّه لا بأس به". وقال أيضًا: "سمعت ابن حمَّاد يقول: متروك الحديث. أظنه ذكره عن النَّسَائي".
قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧) بعد أن عزاه للطبراني في "الأوسط": "فيه يوسف بن محمد بن المُنْكَدِر، وهو متروك. وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به".
ورواه في "الكامل" (٣/ ٩٠٤) -في ترجمة (خالد بن عمرو السُّلَفِيّ الحِمْصِيّ) - بإسناده إليه، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر مرفوعًا بلفظ: "مُدَارَاتُكُمْ للنَّاس صَدَقَةٌ".
قال ابن عدي: "وقد روي هذا عن مهدي بن جعفر عن ابن عُيَيْنَة. ومهدي هذا ممن يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد".
أقول: و (خالد بن عمرو السُّلَفِيّ الحِمْصِيّ أبو الأَخْيَل) قال فيه ابن عدي: "روى أحاديث منكرة عن ثقات النَّاس". ونقل عن جعفر الفِرْيَابي قوله فيه: "كان يكذب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥١٢).
وقد قال ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦١٤) في ترجمة (يوسف بن أَسْبَاط):