١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٨٩).
٢ - "تاريخ بغداد" (٨/ ١٩ - ٩٢) وفيه عن عبد الباقي بن قَانِع: "ضعيف". وقال ابن المُنَادي: "حدَّث عن وكيع ولم يكن بالثقة، فتركة النَّاس".
٣ - "الميزان" (١/ ٥٤٧) وقال: "فيه لين".
لكن قد تابعه غير واحد من الثقات. فقد تابعه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٣٥٠)، ويعقوب الدَّوْرَقي، ومؤمَّل بن هشام، عند ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٩٩)، وغيرهم.
وباقي رجال إسناد الخطيب حديثهم حسن.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٦١)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٤٦) رقم (٩٥)، من طريق عُيَيْنَة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن، عن أبيه، عن بُرَيْدة الأَسْلَمي ﵁ مرفوعًا به.
ومن الطريق السابق مطوَّلًا، رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٥٠)، وعنه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣١٢)، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٢/ ١٩٩) رقم (١١٧٩)، والطَّحَاوي في "مُشْكلِ الآثار" (٢/ ٨٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ١٨)، وابن المبارك في "الزُّهْد" ص ٣٩٢ - ٣٩٣ رقم (١١١٣).
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وهو كما قالا.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٦٢) بعد أن عزاه لأحمد: "ورجاله موثَّقون".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٩٤) -في كتاب الإيمان، باب الدِّين يُسْر- بعد أن عزاه للإمام أحمد: إسناده حسن.
* * *