(٨/ ١٠٤ - ١٠٥) في ترجمة (الحسين بن حُمَيْد بن يحيى الصَّايغ العُكْبَرِي أبو عبد اللَّه، يُعْرَفُ بابن العَاقُولي).
مرتبة الحديث:
في إسناده (عمر بن عليّ بن حَرْب الطَّائي المَوْصِلي) لم أقف له على ترجمة. وقد تابعه الإمام أحمد في "مسنده" (١/ ٢٨٣)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٩/ ١١٧ - ١١٨)، وغيرهما.
وشيخ الخطيب صاحب الترجمة (الحسين بن محمد بن يحيى الصَّايغ العُكْبَرِي أبو عبد اللَّه العَاقُولي) قال الخطيب فيه: "ما علمت من حاله إلَّا خيرًا".
و(محمد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن حَرْب الطَّائي المَوْصِلي أبو جعفر) ترجم له في "تاريخ بغداد" (٣/ ٤٣٢ - ٤٣٣)، وفيه عن أبي حازم عمر بن أحمد العَبْدَوي الحافظ: "لا أعلمه إلَّا ثقة، ولا أعرف أحدًا تكلَّم فيه". وقال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقَاني غنه، فحسَّن أمره. ونقل عن أبي الحسن محمد بن العبَّاس بن الفُرات قوله فيه: "ولم يكن بالمحمود في الرواية".
و(الأَجْلَح) هو (ابن عبد اللَّه بن حُجَيَّة الكِنْدِيّ)، قال فيه الحافظ الذَّهَبِيُّ في "معرفة الرواة المتكلَّم فيهم بما لا يوجب الرّد" ص ٥٨ رقم (١٣): "شيعي مشهور صدوق، روى عن الشَّعْبِيّ. وثَّقه ابن مَعِين وغيره، وقال النَّسَائي: ضعيف". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٤٩): "صدوق شيعي، من السابعة"/ بخ ٤. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٢/ ٢٧٥ - ٢٨٠)، و"التهذيب" لابن حَجَر (١/ ١٨٩ - ١٩٠).
و(سفيان) هو (الثَّوْري) -كما صرَّح به في العمل اليوم والليلة" لابن السُّنِّيّ ص ٣١٤، وغيره-: إمام حجَّة ثقة حافظ فقيه عابد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).