التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ٤٠١) رقم (٨٢٥١)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٤٥) -في ترجمة (أيوب بن عُتْبَة) -، من طريق حمَّاد بن محمد الفَزَاري، عن أيوب، به.
قال ابن عدي: "هذا الحديث بهذا الإسناد غريب جدًّا".
وقد فات الهيثمي أن يذكره في "مجمع الزوائد" مع أنه على شرطه.
ومن ذات الطريق رواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ٣١٣) -في ترجمة (حمَّاد بن محمد الفَزَاري) - وقال: "لم يصحّ حديثه، لا يُعْرَفُ إلَّا به". وقال: "ليس له أصل من حديث قيس بن طَلْق، ولا جاء به إلَّا هذا الشيخ. وهذا يُرْوَى عن عُمَارَة بن زَاذَان، عن عليّ بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ نحو هذا".
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٩٧) عن ابن عدي والخطيب من طريقهما المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه وسلَّم"!.
وقد صَحَّ الحديث من غير هذا الوَجْه، وقد سبق الكلام عليه في حديث رقم (٦٦٥) و (٧٢١).
* * *
١١٩٣ - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن رِزْق، حدَّثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن بنت حاتم بن ميمون المعدَّل، حدَّثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن حمَّاد بن سفيان القُرَشي، حدَّثني محمد بن عبد اللَّه بن نِعْمَة الهاشمي، حدَّثنا حمَّاد بن المُبَارَك، حدَّثنا عبد اللَّه بن ميمون.
وأخبرني أبو القاسم الأَزْهَرِيّ، وعبد الملك بن عمر الرَّزَّاز، قالا: حدَّثنا عليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ، حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزَّار، والحسن بن رَشِيق -بِمِصْر-، قالا: حدَّثنا الحسين بن حُمَيْد بن موسى العَكِّي، حدَّثنا حمَّاد بن المُبَارَك البغدادي، حدَّثنا عبد اللَّه بن