مرتبة الحديث:
صحيح لغيره. وقد صحَّح الدَّارَقُطْنِيّ وَقْفَهُ.
ورجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب (هلال بن محمد الحفَّار) فإنَّه ترجم له في "التاريخ" (١٤/ ٧٥) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا".
وعدا (سهل بن زياد أبو زياد) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٤/ ١٠٢ - ١٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقال: "سمع داود بن أبي هند، يُعَدُّ في البصريين روى عنه بشر بن يوسف".
٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٩٧) وزاد في نسبه (الطَّحَّان)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكر أنَّ أحمد روى عنه.
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٩١) وقال: "من أهل البَصْرَة، يروي عن داود بن أبي هند، روى عنه بشر بن يوسف".
٤ - "الميزان" (٢/ ٢٣٧)، وقال: "ما ضعَّفوه، له ترجمة في "تاريخ الإِسلام"".
٥ - "ديوان الضعفاء" للذَّهَبِيِّ ص ١٣٦ رقم (١٨٠٦) وقال: "صدوق فيه لِيْنٌ".
٦ - "اللسان" (٣/ ١١٨) وفيه: "قال الأَزْدِيُّ: (سهل بن زياد الطَّحَّان أبو زياد) عن سليمان التَّيْمِيّ وطبقته، منكر الحديث".
وذكر ابن حَجَر: في ترجمته أنَّ ابن حِبَّان قد ترجم له في "ثقاته" باسم (سهل بن زياد)، وقال -يعني ابن حَجَر-: "فالظاهر أنَّه هو".
أقول: بل هو صاحب الترجمة، فالذي في "الثقات" هو ما ذكره البخاري وأبو حاتم في ترجمته.