٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢٦ - ١٢٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس به بأس". وقال أبو زُرْعَة: "هو شيخ ليس بذاك".
٣ - "الكامل" (٢/ ٦٣٣) وقال: "قليل الرواية، وما تفرَّد به لا يتابعه عليه الثقات".
٤ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٢١ - ٢٢٣) وفيه عن أبي داود: "ثقة".
٥ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٧٨ - ٥٧٩) وفيه عن الأَزْدِيّ: "منكر الحديث".
٦ - "ديوان الضعفاء" للذَّهَبِيِّ ص ٧٠ رقم (١٠٨٩) وقال: "قال ابن عدي: يخالف الثقات".
كما أنَّ فيه (عبيد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. انظر "الثقات" له (٥/ ١٣٥)، وقد ترجم له في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٤٨٨ - ٤٨٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨) رقم (٨٧٢)، من طريق الحكم بن فَضِيل، عن يعلى بن عطاء، به.
ورواه بنحوه، أحمد في "المسند" (٣/ ٤٨٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧) رقم (٨٧١)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٦ - ٣٧)، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٤٠٨) رقم (٨٦٣) -من كشف الأستار-، والدُّولابي في "الكُنَى" ص ٥٧ - ٥٨، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٥٥ - ٥٦)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ١٦٢ - ١٦٣)، من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد اللَّه بن