(٨/ ٣١٨) في ترجمة (خَلَف بن خَلِيفة بن صَاعِد الأَشْجَعِي أبو أحمد).
مرتبة الحديث:
رجال إسناده ثقات، عدا صاحب الترجمة (خَلَف بن خَلِيفة) فإنَّه صدوق اختلط بَأَخَرَةٍ، والحسن بن عَرَفَة هو آخر من روى عنه كما في "التهذيب" (٣/ ١٥١). وانظر "الكواكب النَّيِّرَات" لابن الكيَّال ص ١٥٥ - ١٦١ في أمر اختلاطه. لكنه قد توبع، حيث تابعه سفيان الثَّوْري كما سيأتي.
كما أنَّ اتصال إسناده متوقف على سماع (المسيَّب بن رافع الأَسَدِي الكَاهِلِي) والد (العلاء)، من أبي سعيد الخُدْري، فابن مَعِين يقول في "تاريخه" (٤/ ١٨): ولم يسمع المسيَّب بن رافع من أحد من أصحاب النبيِّ ﷺ إلَّا البَرَاء بن عَازِب" (¬١).
وممَّا تقدَّم يعلم أنَّ قول محقق "شُعَب الإِيمان" (٨/ ٧٢) رقم (٣٨٣٨) عن هذا الطريق: "لا بأس به"، محلُّ نظر. واللَّه ﷾ أعلم.
التخريج:
رواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٦/ ٦) رقم (٧٦٩٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥) رقم (١٠٣١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٦٢)، و"شُعَب الإِيمان" (٨/ ٧٢ - ٧٣) رقم (٣٨٣٨)، وابن عدي في "الكامل"