ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٤/ ١٠٨)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٤٣٣) رقم (١٠٨٦٧ و ١٠٨٦٨) -ط بيروت-، وابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٨٥)، عن ابن مسعود مرفوعًا أيضًا.
قال أبو نُعَيْم: "غريب".
وقال البيهقي: "هذا إسناد مجهول ضعيف، وعبد الرحيم ينفرد به، واختلف عنه في إسناده".
وقال ابن الجَوْزي: "تفرَّد به عبد الرحيم. قال العُقَيْلِي: حدَّث عبد الرحيم عن الأَعْمَش بما ليس من حديثه".
وتَعَقَّبَ السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٩٥ - ٩٦) ابن الجَوْزي في إيراده له في الموضوعات، ولَخَّصَ تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٤٠)، فانظره إن شئت. وانظر أيضًا "الفوائد المجموعة" للشَّوْكَانِيّ ص ٧٩ - ٨٠ مع تعليق العلَّامة اليَمَاني عليه.
* * *
١٢٥٨ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر، حدَّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيْمي.
وأخبرنا محمد بن عبيد اللَّه الحِنَّائي، حدَّثنا إسماعيل بن محمد الصَّفار، قالا: حدَّثنا خازم بن يحبى الحُلْوَاني، حدَّثنا هانئ بن المتوكِّل -زاد الصَّفَّار الإِسْكَنْدَرَاني، ثم اتفقا- قال: حدَّثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عِكْرِمَة،
عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنْ قَالَ جَزَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَنَّا ما هو أَهْلُهُ، أَتْعَبَ سبعينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ".
(٨/ ٣٣٨ - ٣٣٩) في ترجمة (خازم بن يحيى بن إسحاق الحُلْواني أبو الحسن).