التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٠٢) رقم (٥٥٨٦)، من طريق أبي سفيان الحِمْيَري، عن سفيان بن الحسين، به. وعنده في آخره: "وكبَّر أربعًا".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٣٧): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه سفيان بن حسين، وفيه كلام وقد وثَّقه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح".
أقول: عزوه له إلى "الأوسط" سهو. إنَّما هو في "الكبير" كما تقدَّم، ويؤكِّده أن الهيثمي نفسه ﵀، لم يذكره في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين". واللَّه ﷾ أعلم.
ورواه بنحوه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٣/ ٣٦١)، عن سعيد بن يحيى، عن سفيان بن حسين، به.
ورواه بنحوه مالك في "الموطأ" (١/ ٢٢٧)، والنَّسَائي في الجنائز، باب الصَّلاة على الجنازة بالليل (٤/ ٦٩)، من طريق ابن شِهَاب الزُّهْرِيّ، عن أبي أُمَامة بن سهل بن حُنَيْفَ مُرْسَلًا دون ذكر أبيه.
وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٢٣٦ - ٢٤١)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ٣٦ - ٣٧) و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ١٢٥).
ومن هذه الشواهد، ما رواه البُخَاري في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر بعدما يُدْفَنُ (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (١٣٣٧)، ومسلم في الجنائز، باب الصَّلاة على القبر (٢/ ٦٥٩) رقم (٩٥٦) -واللفظ له-، وغيرهما، عن أبي هريرة: أنّ امرأة سَوْدَاءَ كانت تَقُمُّ (¬١) المَسْجِدَ -أو شَابًّا-، فَفَقَدَهَا رسولُ اللَّه ﷺ، فَسَأَلَ عنها -أو عنه-، فقالوا: مَاتَ. قال: "أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي". قال: