أقول: إسناد أبي نُعَيْم ضعيف جدًّا، ففيه (عبَّاد بن كثير الثَّقَفِي البَصْري) وهو متروك. وقال الإِمام أحمد: روى أحاديث كذب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٩٤). و (عثمان الأعرج) قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الميزان" (٣/ ٦٠): "لا يُعْرَفُ".
والحديث رواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٤/ ٤٥١) رقم (٨٤١٥)، وعنه أحمد في "المسند" (١/ ٣٣٢ و ٣٤٧)، وأبو داود في الأدب، باب في قتل الذَّرِّ (٥/ ٤١٨ - ٤١٩) رقم (٥٢٦٧)، وابن ماجه في الصيد باب ما يُنْهى عن قتله (٢/ ١٠٧٤) رقم (٣٢٢٤)، والدَّارِمي في الأضاحي باب النهي عن قتل الضفادع والنحلة (٢/ ٨٨ - ٨٩)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٤٦٣) رقم (٥٦١٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٣١٧)، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (١/ ٣٧١)، من طريق الزُّهْرِيّ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبَة بن مسعود الهُذَلي، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب.
قال ابن دقيق العيد في "الإلمام" ص ٣٠٨ رقم (٧٨٢): "أخرجه أبو داود عن رجال الصحيح".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٥/ ٢٩) رقم (٣٠٦٧): "إسناده صحيح".
أقول: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
غريب الحديث:
قوله: "الصُّرَد": هو طائر أكبر من العصفور، ضخم الرَّأس والمِنْقَار، له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود، بصيد صغار الحشرات، وربما صاد العصفور، وكانوا يتشائمون به. انظر: "المعجم الوسيط" مادة (صرد) ص ٥١٢، وحاشية "مختصر سنن أبي داود" للمُنْذِري (٨/ ١١٤).
أمَّا الحكمة في النهي عن قتل المذكورات، فقد قال الإِمام الخطَّابي في