عَوْذ) - من طريق إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِيّ، عن أبي أحمد، عن أبي سعيد بن عَوْذ، به. ولفظه عنده: "نهى عن النَّومِ قَبْلَهَا والحديث بعدها".
قال ابن عدي: "حدَّثنا السَّاجِيُّ قال: حدَّثنا إبراهيم بن سعيد بإسناده موقوفًا".
وللحديث شواهد عدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٢٦٢)، و"مجمع الزوائد" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).
ومن هذه الشواهد ما رواه البخاري في المواقيت، باب ما يكره من النوم قبل العِشَاءِ (٢/ ٤٩) رقم (٥٦٨) -واللفظ له-، ومسلم في المساجد باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها. . . (١/ ٤٤٧) رقم (٦٤٧) -مطوَّلًا-، وغيرهما، عن أبي بَرْزَة الأَسْلَمِيّ ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ العِشَاءِ والحَدِيثَ بَعْدَهَا".
وانظر -إن شئت- في معنى الحديث وفقهه: "فتح الباري" (٢/ ٤٩) و (٢/ ٧٢ - ٧٣) -في مواقيت الصلاة، باب ما يكره من السَّمَر بعد العِشَاءِ-.
* * *
١٣٦٦ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا حامد بن محمد بن عبد اللَّه الهَرَوي، أخبرنا عليّ بن عبد العزيز، حدَّثنا أبو الأَحْوَص محمد بن حَيَّان، حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا سَلَّام بن صَبِيح، عن منصور بن زَاذَان، عن ابن سِيْرِين،
عن أبي هريرة قال: ذُكِرَتِ القبائلُ عند النبيِّ ﷺ، فقالوا يا رسول اللَّه: ما تقولُ في هَوَازن؟ فقال: "زَهْرَةٌ تَيْنَعُ". قالوا: فما تقول في بني عامر؟ قال: "جَمَلٌ أَزْهَرُ يأكلُ مِنْ أطرافِ الشَّجَرِ". قالوا: ما تقولُ في تَمِيم؟ قال فقال: "يأبى اللَّهُ لبني تَمِيمٍ إلَّا خيرًا، ثبتُ الأقدامِ، عِظَامُ الهَامِ، رُجُحُ الأحلامِ،