وقد لخَّص ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٦٨ - ٣٦٩) ذلك عنه فقال: "وله طريق آخر أخرجه ابن عساكر، وأبو نُعَيْم في "فضائل الصحابة". وجاء من حديث حُذَيْفَة أخرجه ابن عساكر. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: في أسانيدها جماعة لم أقف لهم على تراجم واللَّه أعلم. وجاء من حديث عليّ: أخرجه أبو نُعَيْم في "معجم شيوخه" من طريق الكُدَيْمي، وشيخ أبي نُعَيم عمر بن أحمد، قال ابن النَّجَّار: كان ضعيفًا عامَّة أحاديثه مناكير. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: مرَّ في المقدِّمة أنَّه روى عن الثقات الموضوعات، واللَّه تعالى أعلم".
أقول: و (الكُدَيْمِي: محمد بن يونس السَّامي البَصْرِي): متروك، اتَّهَمَهُ أبو داود وابن حِبَّان والدَّارَقُطْنِيّ وغيرهم بالكذب. وقد سبقت ترجمته في حديث (٤٤٦).
وعزاه في "الكنز" (١٣/ ٢٣٤) رقم (٣٦٧٠٣) إلى أبي نُعَيْم في "معجم شيوخه" وفي "فضائل الصحابة"، والدَّيْلَمِيّ، وابن عساكر، وابن النَّجَّار. وقال: "من طرق كلُّها ضعيفة".
* * *
١٤١١ - أخبرنا أحمد بن علي المُحْتَسِب، حدَّثنا محمد بن المُظَفَّر، حدَّثنا أبو زُرْعَة طَلْحَة بن محمد بن العبَّاس -قَدِمَ علينا-، حدَّثنا أبو محمد سعيد بن محمد بن نوح، حدَّثنا داود بن مِخْرَاق، حدَّثنا خالد بن صُبَيْح (¬١)، عن الحسن بن عُمَارة، عن حَبِيب بن أبي ثابت،