و (عبد الباقي بن قَانِع): صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).
وفي مَتْنِ الحديث نَكَارَةٌ، حيث جاء فيه قوله: "فَاحْتَفَرُوا فَبَدَتْ عظام يوسف". وهذا معارض لما صَحَّ عن النبيِّ ﷺ في أنَّ الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، وأنَّهم أحياءٌ في قبورهم.
وممَّا جاء في ذلك، ما رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٤/ ٨)، وأبو داود في الصَّلاة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة (١/ ٦٣٥) رقم (١٠٤٧)، والنَّسَائي في الجمعة، باب إكثار الصَّلاة على النبيّ ﷺ يوم الجمعة (٣/ ٩١ - ٩٢)، وابن ماجه في إقامة الصَّلاة، باب في فضل الجمعة (١/ ٣٤٥) رقم (١٠٨٥)، وفي الجنائز رقم (١٦٣٦)، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ١١٨) رقم (١٧٣٣)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ١٣٢) رقم (٩٠٧)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٧٨)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٦٩)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٥١٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٨٦) رقم (٥٨٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وفي "حياة الأنبياء صلوات اللَّه عليهم بعد وفاتهم" ص ٨٧ - ٨٨ رقم (١٠)، وإسماعيل بن إسحاق الجَهْضَمِيّ القاضي في "فضل الصَّلاة على النبيّ ﷺ" ص ٣٥ رقم (٢٢)، عن أَوْس بن أَوْس ﵁ مرفوعًا، وفيه: "إنَّ اللَّه حَرَّمَ على الأرض أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأنبياءِ".
وهو حديث صحيح، صحَّحه ابن خُزَيْمَة، والحاكم، وابن دِحْيَة، وعبد الغَّني النَّابُلْسِي، والنَّوَويّ، والذَّهَبِيُّ، وغيرهم. انظر: "المستدرك" مع "تلخيصه" للذَّهَبِيّ (١/ ٢٧٨)، و"فتح الباري" (٦/ ٤٨٨) -في أحاديث الأنبياء، باب قول اللَّه ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ. . .﴾ -، و"جلاء الأفهام" لابن القَيِّم