أقول: (بِشْر بن إبراهيم الأنصاري البَصْري المَفْلُوج أبو عمرو): وضَّاعٌ، وقد ترجم له في:
١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٤٢) وقال: "عن الأَوْزَاعي بأحاديث موضوعة لا يُتَابَعُ عليها".
٢ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٥١) وفيه عن أبي حاتم: "شيخ ضعيف الحديث".
٣ - "المجروحين" (١/ ١٨٩ - ١٩٠) وقال: "يضع الحديث على الثقات لا يحلُّ ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القدح فيه".
٤ - "الكامل" (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧) وقال: "منكر الحديث عن الثقات والأئمة". وقال: "وهو عندي ممَّن يضع الحديث على الثقات".
٥ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ٦٦ رقم (٣٣) وقال: "روى عن الأَوْزَاعي الموضوعات يروي عنه الشَّامِيُّونَ وبعض العِرَاقيين".
٦ - "اللسان" (٢/ ١٨ - ٢٠) وفيه عن أبي عليّ الحافظ: "منكر الحديث ضعيف".
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٤٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بعبد الوهاب والقِرَبِيّ.
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشَّريعة" (٢/ ١٨٨).
وروى ابن المُبَارَك في "الزهد والرقائق" ص ١٧ رقم (٤٩)، عن ميمون بن مِهْرَان -التابعي الثقة- أنَّه قال: "القاصُّ ينتظر المقتَ، والمستمعُ ينتظر الرحمة".