وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٦٨) إلى الخطيب وحده.
وقد روى أبو داود في الصلاة، باب المصلِّي إذا خلع نعلين أين يضعهما (١/ ٤٢٨) رقم (٦٥٤) عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا صلَّى أَحَدُكُمْ فلا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عن يَمِينهِ ولا عن يَسَارِهِ، فتكونَ عن يمينِ غيرهِ، إلَّا أنْ لا يكونَ عن يَسَارِهِ أَحَدٌ، ولْيَضَعْهُمَا بين رِجْلَيْهِ".
وفي إسناده (عبد الرحمن بن قيس العَتَكِيّ البَصْرِيّ) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. انظر "التهذيب" (٦/ ٢٥٧).
كما أنَّ فيه (صالح بن رُسْتُم المُزَني الخَرَّاز) وهو صدوق كثير الخطأ. وستأتي ترجمته في حديث (٢١٨١).
كما رواه عقبه برقم (٦٥٥) عنه مرفوعًا بلفظ: "إذا صلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فلا يُؤْذِ بهما أحدًا، لِيَجْعَلْهُمَا بين رِجْلَيْهِ أو ليُصَلِّ فيهما".
أقول: إسناده صحيح.
* * *
١٤٥٠ - أخبرنا أبو سعد المَالِيني -قراءةً-، أخبرنا عبد اللَّه بن عدي الحافظ، حدَّثنا عبد اللَّه بن حفص الوكيل، حدَّثنا سُرَيْج (¬١) بن يُونس، حدَّثنا هُشَيْم بن بَشِير (¬٢)، عن سَيَّار، عن ثابت البُنَانِيّ،
عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا أفتقد أحدًا من أصحابي غير معاوية بن أبي سفيان، لا أراه ثمانين عامًا -أو سبعين عامًا-، فإذا كان بعد ثمانين عامًا -أو سبعين عامًا-، يُقْبِلُ إليَّ على ناقة من المِسْكِ