مرتبة الحديث:
غير محفوظ من هذا الطريق. والحديث صحيح من طرق أخرى.
قال الحافظ الخطيب عقبه: "تفرَّد برواية هذا الحديث عبد اللَّه بن خَيْرَان عن شُعْبَة، ومحمد بن غالب عن ابن خَيْرَان، رواه يحيى بن صَاعِد وغيره عن محمد بن غالب. والمحفوظ عن شُعْبَة عن أبي إسحاق عن البَرَاء في قِصَّة الحُمُر حسب. وقد روى ابن خَيْرَان أيضًا عن شُعْبَة حديث أبي إسحاق".
أقول: خالف عبد اللَّه بن خَيْرَان في روايته هذه، الرواة عن شُعْبَة وغيره. وقد ترجم له في:
١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦) وقال: "بغدادي عن شُعْبَة والمَسْعُودي، لا يُتَابَعُ على حديثه". ثم ساق له بعض تلك الأحاديث.
٢ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٥٠ - ٤٥١) وقال بعد أن نقل عبارة العُقَيْلِي السابقة: "قد اعتبرتُ من رواياته أحاديث كثيرة فوجدتها مستقيمة تدلُّ على ثقته، واللَّه أعلم".
٣ - "الميزان" (٢/ ٤١٥) وقال بعد عبارة العُقَيْلِي السابقة أيضًا: "ثم ساق له -يعني العُقَيْلِيُّ- ثلاثة أحاديث محفوظة المتن لكنه خولف في سندها. وهو أكبر شيخ لقيه أبن أبي الدُّنْيَا".
التخريج:
حديث البَرَاء في النهي عن لحوم الحُمُر الأهلية فحسب، رواه البخاري في المغازي، باب غزوة خَيْبَر (٧/ ٤٨١ - ٤٨٢) رقم (٤٢١١ و ٤٢٢٣ و ٤٢٢٥ و ٤٢٢٦)، ومسلم في الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإِنْسِيَّة (٣/ ١٥٣٩) رقم (١٩٧٨)، والنَّسَائي في الصيد، باب تحريم أكل لحوم الحُمُر الأهلية (٧/ ٢٠٣)، وابن ماجه في الذبائح، باب لحوم الحمر