والحديث رواه التِّرْمِذِيُّ مطوَّلًا في المناقب، باب مناقب العبَّاس بن عبد المُطَّلِب (٥/ ٦٥٣) رقم (٣٧٦٢)، من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن ثَوْر بن يزيد، عن مَكْحُول، عن حُذَيْفَة، عن ابن عبَّاس مرفوعًا؛ وفيه: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ للعبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وبَاطِنَةً لا تُغَادِرُ ذَنْبًا، اللَّهُمَّ احْفَظَهُ في وَلَدِهِ".
وقال: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه".
وروى هذا الجزء منه، الحافظ الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٤) من ذات طريق التِّرْمِذِيِّ السابق، إلَّا أنَّ عنده (عن كُرَيْب عن ابن عبَّاس) بدلًا من (حُذَيْفَة عن ابن عبَّاس) (¬١). كما أنَّ عنده: "اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ في وَلَدِهِ" بدلًا من قوله "اللَّهُمَّ احْفَظْهُ في وَلَدِهِ".
وقد روى الحافظ الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٣ - ٢٤) عن الإمام أبي عليّ صالح بن محمد بن عمرو الأسدي -المشهور بصالح جَزْرَة- قوله: "أنكروا على الخَفَّاف -يعني عبد الوهاب بن عطاء- حديثًا رواه لثور بن يزيد عن مَكْحُول عن كُرَيْب عن ابن عبَّاس عن النبيِّ ﷺ، حديثًا في فضل العبَّاس، وما أنكروا عليه غيره. وكان يحيى بن مَعِين يقول: هذا موضوع. وعبد الوهاب لم يقل فيه حدَّثنا ثَوْر. ولعلَّه دَلَّسَ فيه وهو ثقة".
والحديث رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٨٦ - ٢٨٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وساق عقبه ما نقله الخطيب عن صالح جَزَرَة.
ومع ما تقدَّم فإنَّ الحافظ الذَّهَبِيَّ في "السِّيَر" (٢/ ٨٩) يقول: "إسناده جيِّد رواه أبو يعلى في "مسنده"". وهو في الوقت نفسه ينقل في "الميزان" (٢/ ٦٨٢)