التخريج:
رواه الرَّامَهُرْمُزِيُّ في "المحدِّث الفاصل" ص ٣٦٨، والخطيب في "تقييد العلم" ص ٦٩ - ٧٠، وفي "الجامع لأخلاق الراوي" (١/ ١٦٢) -ط الكويت-، وابن عبد البَرّ في "جامع بيان العلم وفضله" (١/ ٧٢)، وابن شَاهِين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" ص ٤٦٦ رقم (٦٢٤)، من طرق، عن لُوَيْن محمد بن سليمان، به.
قال الخطيب في "تقييد العلم": "تفرَّد برواية هذا الحديث عبد الحميد بن سليمان الخُزَاعي المدني -أخو فُلَيْح-، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى مرفوعًا. وغيره يرويه موقوفًا على أنس".
ورواه أبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "أخبار أَصْبَهَان" (٢/ ٢٢٨)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهاب" (١/ ٣٧٠) رقم (٦٣٧)، من طريق إسماعيل بن أبي أُوَيْس، عن إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى بن عقبة (¬١)، عن الزُّهْرِيّ، عن أنس مرفوعًا.
وفيه (إسماعيل بن أبي أُوَيْس)، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٧١): "صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه". وانظر: "تهذيب الكمال" (٣/ ٤٩ - ٥١)، و"التهذيب" (١/ ٣١٠ - ٣١٢).
وفي إسناديهما من لم أقف له على ترجمة.
ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ١٠٦)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٢)، وأبو خَيْثَمَة زهير بن حَرْب في "العلم" ص ٢٩ رقم (١٢٠)، والبيهقي في "المَدْخَل إلى السنن الكبرى" ص ٤١٧، والخطيب في "تقييد العلم" ص ٩٦، من طريق محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، عن أبيه، عن عمِّه ثُمَامة، عن أنس موقوفًا.