قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٦٩) بعد أن عزاه له: "فيه عبد اللَّه بن خِرَاش وهو ضعيف، ووثَّقه ابن حِبَّان وقال: ربما أخطأ، وبقية رجاله وثِّقوا".
وله شاهد مرسل من حديث عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، رواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد "فضائل الصحابة" لأبيه (٢/ ٩٤٤) رقم (١٨٢٣). ورجال إسناد هذا المرسل ثقات.
وله شاهد ثالث من حديث عليٍّ ﵁، مرفوعًا بلفظ: "استوصوا بالعبَّاس خيرًا، فإنَّه عمِّي وصِنْوُ أبي"، رواه عبد اللَّه بن وَهْب في "جامعه" (١/ ١٥)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٦٨) و (٤/ ١٣٦٢).
وفي إسناده (حسين بن عبد اللَّه بن أبي ضُمَيْرَة الحِمْيَري) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٣٢).
ومن حديث الحسن بن عليّ بن أبي طالب، رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢٠٧) دون قوله: "وإن عمَّ الرجل. . . . ".
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٦٩): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه جماعة لم أعرفهم".
وقوله في الحديث: "إنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه"، رواه التِّرْمِذِيُّ في المناقب، باب مناقب العبَّاس ﵁ (٥/ ٦٥٢) رقم (٣٧٥٨) من حديث عبد المُطَّلِب مطوَّلًا، وفيه: "أيها النَّاسُ: مَنْ آذى عمِّي فقد آذاني، فإنما عمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه".
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن صحيح".
وهذه الجملة: "إنما عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه"، قد رواها التِّرْمِذِيُّ أيضًا في الموضع السابق برقم (٣٧٦١) من حديث أبي هريرة مرفوعًا. وقال: "حسن صحيح غريب".