في الدُّنْيَا، أهلُ المعروفِ في الآخرِة. وأهلُ المُنْكَرِ في الدُّنْيَا، أَهْلُ المُنْكَرِ في الآخرِة".
(١٠/ ٤٢٠) في ترجمة (عبد الملك بن زيد البزَّاز المَدَائِني أبو بشر).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح بشواهده.
ففي الإسناد انقطاع بين (مَكْحُول الشَّامي) وبين (أبي الدَّرْدَاء). فقد ذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ١٦٥ عن أبي مُسْهِر (¬١) وقد سأله أبو حاتم: هل سمع مَكْحُول من أحدٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ؟ فقال: "ما صحَّ عندنا إلَّا أنس بن مالك. قلت: واثلة؟ فأنكره". وانظر "التهذيب" أيضًا (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣).
كما أنَّ فيه (العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي)، وهو ثقة من خيار أصحاب مَكْحُول إلَّا أنَّه اختلط. انظر: "الكواكب النَّيِّرات" ص ٣٣٥ - ٣٤١، و"التهذيب" (٨/ ١٧٧ - ١٧٨)، و"التقريب" (٢/ ٩١).
وصاحب الترجمة (عبد الملك بن زيد البزَّاز المَدَائني) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هَيْذَام: مجهول".