ففيه (هشام بن عبيد اللَّه الرَّازي) وقد ترجم له في:
١ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٦٧) قال ابن أبي حاتم: "ثقة يُحْتَجُّ بحديثه". وقال أبو حاتم: "صدوق".
٢ - "المجروحين" (٣/ ٩٠) وقال: "يروي عن مالك وابن أبي ذِئْب، وكان يَهِمُ في الروايات ويخطئ إذا روى عن الأثبات، فلمَّا كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به".
٣ - "المغني" (٢/ ٧١١) وذكر قول ابن حِبَّان وقال: "روى له حديثين أراهما موضوعين". ثم ذكرهما.
٤ - "اللسان" (٦/ ١٩٥).
وفيه صاحب الترجمة (عبد الجبَّار بن أحمد الأَسَدَابَاذِيّ الهَمَذَاني القاضي المُعْتَزِلِي) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ١١٣ - ١١٥) وقال: "كان ينتحلُ مذهب الشَّافِعِي في الفروع، ومذاهب المعتزلة في الأصول، وله في ذلك مصنَّفات". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وكانت وفاته عام (٤١٥ هـ).
٢ - "المغني" (١/ ٣٦٦) وقال: "من رؤوس الاعتزال، نسأل اللَّه السلامة".
٣ - "الميزان" (٢/ ٥٣٣) وقال: "كان من غُلاة المعتزلة بعد الأربعمائة".
٤ - "السِّيَر" (١٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥) وقال: "العلّامة المتكلِّم، شيخ المعتزلة. . صاحب التصانيف، من كبار فقهاء الشافعية".
٥ - "اللسان" (٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧) وفيه عن الخَلِيلي: "كتبُ عنه وكان ثقةً في حديثه، لكنه داعٍ إلى البدعة لا تحلُّ الرواية عنه".
و(أبو عبد اللَّه الصَّيْمَرِيّ) هو (الحسين بن عليّ بن محمد القاضي أبو عبد اللَّه): صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).