مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه انقطاع بين (فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب) وبين جدَّتها (فاطمة الزهراء) ﵂، فإنَّ روايتها عنها مرسلة كما في "التهذيب" (١٢/ ٤٤٢).
وفيه (شَيْبَة بن نَعَامَة الضَّبِّيّ الكوفي أبو نَعَامَة)، وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٦١) وقال: "ضعيف الحديث".
٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦)، ونقل قول ابن مَعِين السابق فحسب.
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٤٥).
٥ - "المجروحين" لابن حِبَّان (١/ ٣٦٢) وقال: "ممن يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما يخالف حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به".
٦ - "لسان الميزان" (٣/ ١٥٩) وقال بعد أن ذكر توثيق ابن حِبَّان له وذكره له في "الثقات": "فكأنَّه غفل عن ذكره في "الضعفاء" كعادته". وقال: "ذكره في الضعفاء ابن الجارود. وقال البزَّار: كانت عنده أخبار وهو ليِّنُ الحديث".
وفيه (عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَوي)، قال الدَّارَقُطْنِيّ: "فيه لِيْنٌ". وقال الذَّهَبِيُّ: "صدوق مشهور". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٠٩).
و(ابن أبي العَوَّام) هو (محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العَوَّام الرِّياحي أبو بكر): صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣١٨).