التخريج:
رواه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" ص ١٠٥ رقم (١٦٠)، من طريق أبي بكر أحمد بن سلمان (¬١) الفقيه، عن أبي الحسن عليّ بن الحسن، به، وقال: "هكذا رواه مرفوعًا، وإنَّما رواه غيره عن شَاذَان موقوفًا".
وعزاه في "كنز العُمَّال" (١٥/ ٧١٧) رقم (٤٢٨٥٨) إلى ابن النَّجَّار.
والحديث رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٩) من طريق أحمد بن الوليد الفحَّام، حدَّثنا شاذان، أنبأنا سفيان بن سعيد، وشُعْبَة بن الحجَّاج، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة ﵁ موقوفًا عليه.
ثم رواه في (٤/ ٩ - ١٠) من طريق نُعَيْم بن حمَّاد، حدَّثنا عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن مُعْمَر، عن همَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة أنَّه كان يصلِّي على المَنْفُوس الذي لم يعمل خطيئةً قَطُّ ويقول: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا سَلَفًا وفَرَطًا وذُخْرًا".
وانظر في شواهد الحديث: "السنن الكبرى" للبيهقي (٤/ ٨ - ١٠)، و"نصب الراية" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٩)، و"تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (٢/ ١٢٨٨ - ١٢٩١)، و"التلخيص الحَبِير" (٢/ ١١٣ - ١١٤).
* * *
١٧٤١ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن عِيَاض القاضي -بصُوْر-، أخبرنا محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني، حدَّثنا محمد بن مَخْلَد، حدَّثني أبو محمد عليّ بن الحسن بن إبراهيم بن قُتَيْبَة بن جَبَلَة القَطَّان، حدَّثنا سُهَيْل بن زَنْجَلَة، حدَّثنا الصَّبَّاح -يعني ابن مُحَارِب-، عن عمر بن عبد اللَّه بن يعلى بن مُرَّة، عن أبيه،