عليَّ القرآن" في الجهر بالقراءة خَلْفَهُ".
ورواه الطبراني في "الأوسط" من الطريق التي رواها الخطيب عنه، كما في "اللسان" (١/ ١٩٧). ولم يذكره الهيثمي في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين"، ولا في "مجمع الزوائد".
وذكره الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ١٩) في ترجمة (أحمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن العَجْلان) من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث منكر بهذا السياق". ونقل قول الخطيب السابق في (أحمد): "هذا شيخ مجهول". وقد تابعه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٩٧).
وقد تقدَّم في حديث (٨٧) ذكر مصادر الحديث في طرقه الكثيرة عن عدد من الصحابة، وقد خرَّجته هناك من حديث ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة"، وذكرت بأنَّ طرقه لا تخلو من ضعف، بيد أنَّ بعضها يعضِّد بعضًا، ويكون بها حسنًا إن شاء اللَّه تعالى.
* * *
١٧٦٣ - أخبرنا محمد بن بُكَيْر المُقْرِئ، أخبرنا عليّ بن محمد بن المُعَلَّى الشُّونِيزي، حدَّثنا محمد بن جَرِير، حدَّثني عليّ بن سهل المَدَائِني، حدَّثنا شَبَابَة بن سَوَّار، حدَّثنا وَرْقَاء بن عمر اليَشْكُري، عن عمرو بن دينار، عن زياد مولى عمرو بن العاص،
عن عمرو بن العاص قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيةُ" (¬١).