ثم رواه برقم (٣٤٣٨)، من طريق جَرِير، عن عبد الحميد، حدَّثنا لَيْث، عن عَدِيّ، به، موقوفًا على مُعَاذ.
ورواه الدَّارِمي في "سننه" (١/ ١٣٥)، من طريق سفيان، عن لَيْث، عن عَدِيّ، عن الصُّنَابِحِيّ، عن معاذ موقوفًا عليه من قوله.
أقول: في إسناده عند البزَّار من طريقيه، وعند الدَّارِمي: لَيْث بن أبي سُلَيْم، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٤٦): "رواه الطبراني والبزَّار بنحوه، ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير صَامِت بن مُعَاذ وعدي بن عدي الكِنْدِي وهما ثقتان".
وقال المُنْذِرِيُّ في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٣٩٦): "رواه البزَّار والطبراني بإسناد صحيح"!
أقول: ما تقدَّم عن الهيثمي والمُنْذِرِي موضع نظر لما تقدَّم.
والحديث صحيح من طرق أخرى، وقد سبق الكلام عليه في حديث (١١٤٩).
* * *
١٧٦٩ - أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه الشَّافِعِي -إملاءً-، حدَّثنا عليّ بن طَيْفُور، حدَّثنا قُتَيْبَة، حدَّثنا قاسم العُمُرِيّ، حدَّثنا محمد بن المُنْكَدِر،
أخبرني جابر أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وسُقْمُ السَّقِيمِ، لأَخَّرْتُ العَتْمَةَ".
(١١/ ٤٤٢) في ترجمة (عليّ بن طَيْفُور بن غالب النَّسَوي أبو الحسن).