بإسنادين، ورواه في "الأوسط". وفي رواية فيهما أنَّه قال: "إنَّ الكافرَ لَيُحَاسَبُ يومَ القيامةِ حتَّى يُلْجِمه العَرَق. . . "، وفي رواية في "الأوسط" أيضًا: "إنَّ الكافر لَيُلْجَمُ بِعَرَقِهِ مِنْ شِدَّةِ ذلك اليوم حتَّى يقول. . . "، ورجال الكبير رجال الصحيح. وفي رجال "الأوسط" محمد بن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلِّس. ورواه أبو يعلى مرفوعًا بنحو "الكبير".".
وقد أشار الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١١/ ٢٩٤) -في الرقاق، باب قول اللَّه تعالى: ﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ. . .﴾ الآية- إلى رواية أبي يعلى المتقدِّمة وقال: "وصحَّحها ابن حِبَّان".
* * *
١٧٨٤ - أخبرنا عليّ بن عبد الرحمن بن وَهْبَان القَصَّار، حدَّثنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن القاسم بن زكريا المُحَارِبي، حدَّثنا عبَّاد بن يعقوب، حدَّثنا مَخْلَد بن يزيد الحَرَّاني، عن الأَوْزَاعِيّ،
عن القاسم بن مُخَيْمِرَة قال: أتى أبو موسى الأشعري النبيَّ ﷺ بقَدَح نَبِيذٍ يَنِشُّ، فقال له رسولُ اللَّه ﷺ: "اضْرِبْ بهذا الحَائِطَ، فإنَّ هذا شَرَابُ مَنْ لا يُؤْمِنُ باللَّهِ ولا باليومِ الآخرِ".
(١٢/ ٣٢ - ٣٣) في ترجمة (عليّ بن عبد الرحمن بن وَهْبَان القَصَّار أبو الحسن).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة يحسن به.
وقد سبق الكلام عليه في حديث (١٤٩٢).
وشيخ الخطيب (عليّ بن عبد الرحمن القَصَّار) -وهو صاحب الترجمة-، قد قال فيه الخطيب: "ما علمت من حاله إلَّا خيرًا".