وقد رُوي من حديث زيد بن أَرْقَم مرفوعًا بلفظ حديث الخطيب، رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٥/ ٢٢٣) رقم (٥٠٧٤)، وفي "المعجم الأوسط" (٢/ ١٣٦ - ١٣٧) رقم (١٢٥٧)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٩/ ٢٥٤).
قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٨): "رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير"، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو وضَّاع".
أقول: ليس في إسناد الطبراني في "الكبير": (محمد بن عبد الرحمن بن غزوان). وإنما فيه وفي "الحِلْيَة": (أبو داود نُفَيْع بن الحارث السَّبِيعي الدَّارِمي الأعمى)، وهو متروك، وقد كذَّبه ابن مَعِين. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١١٨٥).
* * *
١٨٠٢ - أخبرنا البَرْقَاني، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي، أخبرنا عليّ بن محمد بن البُهْلُول أبو الحسن -ببغداد-، حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا معاوية بن هشام، عن شَيْبَان بن عبد الرحمن، عن جابر، عن أبي صالح،
عن أُمِّ هانئٍ قالت: ما رَأَيْتُ رسول اللَّه ﷺ إلَّا ذَكَرْتُ القَرَاطِيسَ المَثْنِيَّ بَعْضُهَا على بَعْضٍ.
(١٢/ ٦٤ - ٦٥) في ترجمة (عليّ بن محمد بن البُهْلُول أبو الحسن ابن رَاسُوْيَه).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (جابر) وهو (ابن يزيد بن الحارث الجُعْفِيّ): ضعيف. وقد كذَّبه أبو حَنِيفة وابن مَعين والجُوْزَجَانِيّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٣).