مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (إبراهيم بن محمد بن صَدَقَةَ العامري الكوفي)، وقد ترجم له في:
١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٩ رقم (٢٥).
٢ - "المغني" (١/ ٢٣) وقال: "ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ".
٣ - "الميزان" (١/ ٥٦) وفيه مثل ما في "المغني".
٤ - "اللسان" (١/ ٩٧) ونقل تضعيف الدَّارَقُطْنِيّ ولم يزد.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عليّ بن محمد بن مخْلَد الكوفي أبو الطَّيِّب)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
لم يروه من حديث ابن عمر غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه ﷾ أعلم.
والحديث رواه عن النبيِّ ﷺ عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٤)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٠٢)، و"الترغيب والترهيب" (١/ ٢٥٥ - ٢٥٨).
ومن ذلك ما رواه البخاري في مواقيت الصلاة، باب فضل الصلاة لوقتها (٢/ ٩) رقم (٥٢٧)، وغير موضع، ومسلم في الإيمان، باب بيان كون الإِيمان باللَّه تعالى أفضل الأعمال (١/ ٨٩) رقم (٢٥)، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: سألتُ رسول اللَّه ﷺ: أيُّ الأَعمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا. . . . ".
وانظر حديث (١٥٤٤).
* * *