التخريج:
رواه أبو بكر بن السُّنِّيّ في كتاب "القَنَاعَة" ص ١٥ رقم (٩)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٢٩٤) رقم (١٠٣٦٠) -ط بيروت-، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٥٨) -في ترجمة (عبد اللَّه بن حَكِيم أبو بكر الدَّاهِرِيّ الضَّبِّيّ) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٥٢٩) -مخطوط-، من طريق أَسَد بن موسى، عن أبي بكر الدَّاهِرِيّ (¬١)، به.
قال ابن عدي: "هذا الحديث عن ثَوْر بن يزيد لا أعلم يرويه عنه غير أبي بكر الدَّاهِرِيّ"".
ورواه أبو الحسين الشَّجَري في "أماليه" (٢/ ١٧٠)، والعَسْكَري في "الأمثال" -كما في "تخريج الأربعين السُّلَمية في التصوف" للسَّخَاوي ص ٦١ - ، من طريق إسماعيل بن رافع، عن خالد بن مُهاجِر، عنه، به.
أقول: في إسناده (إسماعيل بن رافع الأنصاري المدني)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (١/ ٨٠): "ضعَّفوه جدًّا". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٣٤).
ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٨/ ٢٢٥) رقم (٥٠١٠) -، وعنه أبو نعيم في "الحِلْيَة" (٦/ ٩٨)، وفي "الأربعين على مذهب المتحققين من الصُّوفِيَّة" ص ٧٧ رقم (٣٨)، عن المِقْدَام بن داود، عن أَسَد بن موسى، عن أبي بكر الدَّاهِرِيّ، عن ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن المُهَاجِر (¬٢)، عن عمر بن الخطَّاب، به. فجعلاه من (مسند عمر).
قال الطبراني: "لا يُرْوَى عن عمر إلَّا بهذا الإِسناد، تفرَّد به أسد".