وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (١٥/ ١٩٧) رقم (٨٠٤١): "إسناده صحيح. . . وذكره المُنْذِريُّ في "الترغيب والترهيب" ٣/ ٢٣، وقال: رواه الطبراني في معجمه الكبير، ورواه البيهقي أيضًا، ولا أعلم في رواته مجروحًا".
أقول: الذي في نسختنا من "الترغيب والترهيب" (٢/ ٥٧٣): "ورواه البيهقي أيضًا، ولا أعلم في رواته مجروحًا، ورُوي عن الحسن مرسلًا".
وليس فيه ذكر عزوه له إلى الطبراني، واللَّه ﷾ أعلم.
كما أني لم أقف عليه في "مجمع الزوائد" في مظانه، مع أنَّه على شرطه.
ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٩/ ٥٠١ - ٥٠٢) رقم (٤٩٢٦)، من طريق صالح بن إسحاق، عن يحيى بن كثير الكاهلي، عن هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إنَّ رجلًا كان فيمن كان قبلكم حَمَلَ خَمْرًا، ثم جعل في كُلِّ زِقٍّ نِصْفًا ماءً، ثم باعه، فلما جمع الثمنَ، جاء ثَعْلَبٌ فأخذ الكيسَ، وَصَعِدَ الدَّقَلَ (¬١)، فجعل يأخذُ دينارًا فيرمي به في السفينةِ، ويأخذُ دينارًا فيرمي به في الماء حتى فرغ ما في الكيس".
أقول: في إسناده (يحيى بن كثير الكَاهِلي الأسدي الكوفي)، وهو ليِّن الحديث. وقد سبقت ترجمته في حديث (١٣٩٦).
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٠٤) -في ترجمة (سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصاري) -، وعنه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٩/ ٥٠٠ - ٥٠١) رقم