التخريج:
رواه البخاري في "الأدب المفرد" ص ٤٠٨ رقم (١٢٣٤)، وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (١١/ ١٣٣) رقم (٢٠١٢٣)، وعنه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٣٤٥) رقم (١٠٦٧٠)، والبزَّار في "مسنده" (٢/ ٤٤٧) رقم (٢٠٧٧) -من كشف الأستار-، وابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "العِيَال" (١/ ٤٩٤) رقم (٣٢٢)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٥٧) -في ترجمة (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) -، من طرق ضعيفة (¬١)، عن داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس، عن أبيه، عن جدِّه عبد اللَّه بن عباس مرفوعًا، دون قوله: "فإنَّه آدبُ لَهُمْ".
وعند البزَّار: "حيث يراه الخادم" بدلًا من "حيث يراه أهل البيت".
قال البزَّار: "لا نعلمه يُرْوَى عن ابن عبَّاس إلَّا بهذا الإسناد".
أقول: (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس)، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٣٣): "مقبول" (¬٢)، يعني حيث يُتَابَع. وقد تابعه أخواه: عيسى وعبد الصمد، عند الطبراني في "الكبير" رقم (١٠٦٧١)، و"الأوسط" (¬٣) -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٥/ ٣١٣) رقم (٣١٣٠) -. لكن في إسناده عندهما (سَلَّام بن سليمان بن سَوَّار المَدَائِني الثَّقَفِي) وهو ضعيف. وتقدَّمت