مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (أُمُّ صالح)، وقد ترجم لها ابن حَجَر في "التهذيب" (١٢/ ٤٧٢) وقال: "أُمُّ صالح بنت صالح"، ولم يذكر فيها شيئًا. وأشار إلى روايتها لهذا الحديث من الطريق المتقدِّم. وقال في "التقريب" (٢/ ٦٢٢): "لا يُعْرَفُ حالها، من السابعة"/ ت ق. كما ترجم لها مِنْ قَبْلُ الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (٣/ ٤٤٢) ولم يذكر فيها شيئًا أيضًا. ولم يترجم لها ابن حِبَّان في "ثقاته".
التخريج:
رواه التِّرْمِذِيُّ في الزهد، باب رقم (٦٢) (٤/ ٦٠٨) رقم الحديث (٢٤١٢)، وابن ماجه في الفتن، باب كَفِّ اللسان في الفتنة (٢/ ١٣١٥) رقم (٣٩٧٤)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥١٢ - ٥١٣)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٣/ ٥٦ و ٥٨) رقم (٧١٣٢) و (٧١٣٤)، وعنه ابن السُّنِّيّ في "عمل اليوم والليلة" ص ٦ رقم (٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٢٤٣) رقم (٤٨٤)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد "الزهد" ص ٤٣ - ٤٤ رقم (١٢٣)، والقُضَاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٢٠٢) رقم (٣٠٥)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠) رقم (٥١١)، وابن أبي الدُّنيا في كتاب "الصَّمْت" ص ٤٠ رقم (١٤)، من طريق محمد بن يزيد بن خُنَيْس، عن سعيد بن حسَّان، عن أم صالح، به، لكن ليس عندهم قوله: "أو الصلح بين الناس" وعندهم بدلًا منه: "أو ذكر اللَّه ﷿"، ولذا اعتبرته من الزوائد. وليس عند التِّرْمِذِيّ وابن ماجه خبر سفيان.
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلَّا من حديث محمد بن يزيد بن خُنَيْس".