وفيه أيضًا شيخ الخطيب (عبد اللَّه بن أحمد بن عبد اللَّه الأَصْبَهَانِيّ أبو محمد)، وهو ضعيف زَوَّرَ سماعًا له. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٥٤٩).
و(أبو شهاب) هو (الحَنَّاط -الأصغر-) واسمه: (عبد ربِّه بن نافع الكِنَاني): صدوق. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤٨).
و(أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر الجَوْهَرِيّ أبو جعفر)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٤٩ - ٣٥٠) وقال: "كان ثقةً". وكانت وفاته عام (٢٩٣ هـ).
التخريج:
لم أقف عليه من حديث عبد اللَّه بن أبي أَوْفَى في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه ﷾ أعلم.
والحديث روي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (١/ ٢٠٧ - ٢١٥ و ٢٢٢)، و"مجمع الزوائد" (١/ ٣٨ - ٤٨)، و"الإيمان" لابن مَنْدَه (١/ ١١٦ - ١٥٣)، و"الأزهار المتناثرة" للسيوطي ص ٤٣، و"عقود الجواهر المنيفة" للزَّبِيْدي ص ١٨ - ٢٣، و"نظم المتناثر من الحديث المتواتر" للكَتَّاني ص ٣٠ - ٣١.
ومن ذلك، الحديث المشهور عن عمر بن الخطَّاب ﵁، الذي رواه مسلم في الإيمان، باب وصف جبريل للنبيّ ﷺ الإسلام والإيمان (١/ ٣٦ - ٣٨) رقم (٨)، وأبو داود في السُّنَّة، باب في القدر (٥/ ٦٩ - ٧٣) رقم (٤٦٩٥)، والتِّرْمِذِيّ في الإيمان، باب ما جاء في وصفِ جبريلَ للنبيِّ الإيمان والإسلام (٥/ ٦ - ٧) رقم (٢٦١٠)، والنَّسَائي في الإيمان، باب نعت الإسلام (٨/ ٩٧ - ١٠١)، وابن ماجه في المقدِّمة، باب في الإيمان (١/ ٢٤ - ٢٥) رقم (٦٣)، وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٧ و ٥١ - ٥٢)، والطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٥، وابن مَنْدَه في كتابه "الإيمان" (١/ ١١٦ - ١٤٩) رقم (١) إلى (١٤)،