٥ - "المجروحين" (١/ ١٨٥) وقال: "يحدِّث عن ابن عبَّاس ولم يسمع منه". وفيه عن ابن مَعِين: "ضعيف الحديث".
٦ - "الكامل" (٢/ ٥٠١ - ٥٠٤) وقال: "عامَّة ما يرويه تفاسير وما أقلّ ماله من المُسْنَدِ. . . . ولم أعلم أحدًا من المتقدِّمين رَضِيَهُ".
٧ - "الكاشف" (١/ ٩٦) وقال: "قال أبو حاتم وغيره: لا يُحْتَجُّ به، عامّة ما عنده تفسير".
٨ - "التقريب" ص ١٢٠ رقم (٦٣٤) -ط دار الرشيد- وقال: "ضعيف يرسل، من الثالثة"/ ٤.
و(حجَّاج) هو (ابن المِنْهَال الأَنْمَاطِيّ السُّلَمِيّ أبو محمد البَصْرِيّ): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٥٤).
و(حمَّاد) هو (ابن سَلَمَة بن دينار البَصْرِيّ أبو سَلَمَة): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٥٣).
و(أبو مسلم الكَجِّيّ) هو (إبراهيم بن عبد اللَّه بن مسلم البَصْرِيّ أبو مسلم): إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٢١).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
التخريج:
رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٣١) -في ترجمة (محمد بن السَّائِب الكَلْبِيّ) - من طريق حمَّاد بن سَلَمَة، عن الكَلْبِيّ، به. وفي آخره: "فقال له عليّ: اسكت فإنَّك فاسق، فأنزل اللَّه ﷿: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ﴾ يعني عليًّا، والوليد الفاسق".