(١٤/ ٥٩ - ٦٠) في ترجمة (الهيثم بن خالد القُرَشِيّ أبو الحسن).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (جَمِيع بن ثُوَب الرَّحَبِيّ الشَّامِيّ الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٤٣) وقال: "منكر الحديث".
٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٣ رقم (١٠٤) وقال: "متروك الحديث".
٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٠١ - ٢٠٢).
٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥٠ - ٥٥١) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال أبو زُرْعَة: "شيخ وأومى أنَّه ليس بقويٍّ".
٥ - "المجروحين" (١/ ٢١٨) وقال: "كان يخطئ كثيرًا، ولم يخرج عن حدِّ العدالة، ولم يسلك سنن الثقات حتى يبعد عن القدح، فهو ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد".
٦ - "الكامل" (٢/ ٥٨٦ - ٥٨٧) وقال: "عامَّة أحاديثه مناكير كما ذكره البُخَاري".
٧ - "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٤٥١) وقال: "ليس بالقويِّ".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٧٢ رقم (١٤٨) وقال: "منكر الحديث".
٩ - "اللسان" (٢/ ١٣٤).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣٣٨)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.