(١٤/ ١٢٥) في ترجمة (يحيى بن ميمون بن عطاء التَّمَّار أبو أيوب).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ نحوه من حديث ابن عبَّاس ﵄.
ففيه صاحب الترجمة (يحيى بن ميمون بن عطاء التَّمَّار أبو أيوب) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٨ - ١٨٩)، وفيه عن عمرو بن عليّ الفلاس: "كان كذابة، حدَّث عن عليّ بن زيد بأحاديث موضوعة، روى عن عاصم الأَحْوَل أحاديث منكرة".
٣ - "المجروحين" (٣/ ١٢١) وقال: "عند أهل العراق منه العجائب التي يرويها ممَّا لم يُتَابَعُ عليها، حتَّى إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنَّها معمولة، لا تحلُّ الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحالٍ".
٤ - "الكامل" (٧/ ٢٦٨٢ - ٢٦٨٣) وقال: "عامَّة ما يرويه ليس بمحفوظ".
٥ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٤ رقم (٥٨٠).
٦ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٢٤ - ١٢٦)، وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "كان عندي ضعيفًا". وقال مُسْلِم بن الحجَّاج: "منكر الحديث". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة ولا مأمون".
٧ - "التهذيب" (١١/ ٢٩٠ - ٢٩١) وفيه عن السَّاجي: "كان يكذب، حدَّث عن عليّ بن زيد بأحاديث بواطيل".