أقول: قد تقدَّم أنَّ (أشعث)، وثَّقه ابن حِبَّان، وقال البزَّار: "ليس به بأس". فالحمد للَّه على توفيقه.
* * *
٢١٨٥ - أخبرنا أبو سعيد المَالِيْنِيّ -قراءةً-، أخبرنا أبو عليّ محمد بن الحسن بن حمزة الصُّوفيّ، حدَّثنا أبو بكر محمد بن أحمد القُرَشي -بالرَّيّ- حدَّثنا يوسف بن الحسين الرَّازِيّ قال: قلت لأحمد بن حنْبَل حدِّثني، فقال: ما تصنع بالحديث يا صُوفيّ؟ فقلت: لا بُدَّ حدِّثني، فقال: حدَّثنا مروان الفَزَارِيّ، عن هِلَال أبي العلاء -كذا قال المَالِيْنِيّ، وإنما هو أبو المُعَلَّى-،
عن أنس قال: أُهْدِيَ إلى النبيِّ ﷺ طَائِرَانِ، فَقُدِّمَ إليه أَحَدُهُمَا، فلمَّا أَصْبَحَ قال: "عندكم من غَدَاءٍ"؟ فَقُدِّمَ إليه الآخر، فقال: "من أين ذا"؟ فقال بلال: خَبَّأْتُهُ لكَ يا رسول اللَّه. فقال: "يا بلالُ لا تَخَفْ (¬١) مِنْ ذِي العَرْشِ إِقْلَالًا، إنَّ اللَّهَ يأتي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ".
(١٤/ ٣١٤ - ٣١٥) في ترجمة (يوسف بن الحسين بن عليّ الرَّازِيّ أبو يعقوب).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (هِلَال بن سُوَيْد أبو المُعَلَّى الأَحْمَرِيّ)، وهو واهٍ. وستأتي ترجمته في الحديث التالي (٢١٨٦).
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (يوسف بن الحسين الرَّازِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.