٥ - "المغني" (٢/ ٧١٤) وقال: "وَاهٍ".
٦ - "الميزان" (٤/ ٣١٤) وقال: "وَاهٍ".
٧ - "اللسان" (٦/ ٢٠١ - ٢٠٢) وفيه عن أبي أحمد الحاكم: "ليس بالمتين عندهم". وذكره ابن الجَارُود في الضعفاء.
وفيه صاحب الترجمة (يوسف بن الحسين الرَّازِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٩٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٢٤) رقم (٤٢٢٣)، والدُّوْلَابِيّ في "الكُنَى والأسماء" (٢/ ١٢٤)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (١٠/ ٢٤٣)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨) رقم (١٢٨٥ و ١٢٨٦)، و (٤/ ٩٠ - ٩١) رقم (١٣٩٢)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٨١) -في ترجمة (هلال بن سُوَيْد الأَحْمَرِيّ) -، من طريق مروان بن معاوية الفَزَارِيّ، عن هلال بن سُوَيْد (¬١) أبو المُعَلَّى، عن أنس، به.
قال ابن عدي: هذا الحديث أُنْكِرَ على هلال بن سويد هذا.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤١): "رواه أبو يعلى ورجاله ثقات"!
وقال في (١٠/ ٣٠٣) منه: "رواه أحمد وإسناده حسن"!
وقال في (١٠/ ٣٢٢) منه: "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير هلال أبي المُعَلَّى وهو ثقة"!
* * *