حم (¬١): ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾ [سورة الشورى: الآية ٤٩]، فَبَدَأَ بالإِنَاثِ قَبْلَ الذُّكُورِ".
(١٤/ ٤١٧ - ٤١٨) في ترجمة (أبي موسى البَغْدَادِيّ).
مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه إسناده (العلاء بن كثير اللَّيْثِيّ الدِّمَشْقِيّ)، وهو متروك. وقال ابن حِبَّان: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣١٨).
وفيه أيضًا: (حَكِيم بن خِذَام البَصْرِيّ الأَزْدِيّ أبو سمير) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير" (٣/ ١٨) وقال: "منكر الحديث".
٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨١ رقم (١٣٠) وقال: "ضعيف".
٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٣١٧).
٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٣) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث".
٥ - "المجروحين" (١/ ٢٤٧) وقال: "في أحاديثه مناكير كثيرة، كأنَّه ليس من أحاديث الثقات، ضعَّفه أحمد بن حَنْبَل".
٦ - "الكامل" (٢/ ٦٣٧ - ٦٣٩) وقال: "هو ممَّن يُكْتَبُ حديثه".
كما أنَّ فيه (سلم بن إبراهيم الورَّاق)، وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين في رواية. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٦٠).