Lewati ke konten

Kitab: Zawa'id Tarikh Baghdad · Pengarang: خلدون الأحدب

Baca Juz 2, halaman 117

  1. الزوائد
  2. ٢٠٩

(٤٠٠١)، وأحمد في "المسند" (٦/ ٣٠٢) -واللفظ له-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٤)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٣٢) و (٢/ ٢٣١ - ٢٣٢)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٣١٢ - ٣١٣)، والطَّحَاويّ في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٩٩)، من طريق ابن جُرَيْج، عن عبد اللَّه بن مُلَيْكَة، عن أُمِّ سَلَمَة أنّها سُئلت عن قراءة رسول اللَّه ﷺ فقالت: "كانَ يُقَطِّعُ قراءته آيةً آيةً: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، الحمد للَّه ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدِّين".

ولفظه عند الإمام الطَّحَاوي: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يصلِّي في بيتها، فيقرأُ: بسم اللَّه الرحمن الرحيم الحمد للَّه رب العالمين. . . "

قال الحاكم في الموضع الأول: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرِّجاه". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "إسناده صحيح وكلّهم ثقات".

وقال النووي في "المجموع" (٣/ ٣٣٣): "صحيح".

وفي "تفسير ابن كثير" (١/ ١٧): "وفي صحيح ابن خُزَيْمَة عن أُمِّ سَلَمَة ﵂ أنَّ رسول اللَّه ﷺ قرأ البسملة في أَوَّلِ الفاتحة في الصلاة وعَدَّهَا آية".

وفي حاشية محقق "جامع الأصول" (٢/ ٤٦٣) الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: "أخرجه أبو عمرو الدَّاني في "المكتفى في الوقف والابتداء" الورقة ٥ وجه ثاني. وقال: ولهذا الحديث طرق كثيرة. وقال الجَزَرِيّ في "النشر" (١/ ٢٢٦): وهو حديث حسن، وسنده صحيح".

ورحم اللَّه الإمام ابن خُزَيْمَة، حيث يقول في "صحيحه" (١/ ٢٥١): "الجَهْرُ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم والمخافتة به جميعًا مُبَاحٌ، ليس واحدٌ منهما محظورًا وهذا من اختلاف المُبَاحِ".

* * *

Rujukan halaman ini: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة، ج 2، ص 117 (SanadKitab #183, hlm. urut 690)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.