ففيه (عبد الرحمن بن إسحاق الوَاسِطي أبو شَيْبَة) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٣٤٤) وقال: "ضعيف".
٢ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٣٢٠ رقم (١٨٩) وقال: "ليس بشيء".
٣ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٥٩) وقال: "فيه نظر". وفيه عن أحمد: "هو منكر الحديث".
٤ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة (٢/ ٦٣١) رقم (١٧٨).
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٥٧ رقم (٣٧٥) وقال: "ضعيف".
٦ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢١٣) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث منكر الحديث، يُكْتَبُ حديثه ولا يَحْتَجُّ به". وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقوي".
٧ - "المجروحين" (٢/ ٥٤ - ٥٥) وقال: "كان ممّن يقلب الأخبار والأسانيد، وينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحلُّ الاحتجاج بخبره".
٨ - "الكامل" لابن عدي (٤/ ١٦١٢ - ١٦١٤) وقال: "في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلّم السَّلَفُ فيه وفيمن كان خيرًا منه".
٩ - "التهذيب" (٦/ ١٣٦ - ١٣٧) وفيه عن ابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وأبي داود: "ضعيف". وقال ابن خُزَيْمَة: "لا يُحْتَجُّ بحديثه". وقال العِجْلي: "ضعيف جائز الحديث يُكْتَبُ حديثه".
١٠ - "التقريب" (١/ ٤٧٢) وقال: "ضعيف من السابعة"/ د ت.
وفيه صاحب الترجمة (محمد بن الحارث بن إسماعيل الخزَّاز) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.